فرمان برای به یاد آوردن احکام
دستور زیزیت
فرمان زیزیت، که خداوند از طریق موسی در طول ۴۰ سال سرگردانی به قوم اسرائیل داد، به فرزندان اسرائیل—چه یهودی‌الاصل و چه غیریهودیانی که به خدا ایمان آورده‌اند—دستور می‌دهد که شرابه‌هایی (زیزیت [ציצת]، به معنای نخ‌ها، شرابه‌ها، بندها) در گوشه‌های لباس‌های خود بسازند و در میان این شرابه‌ها یک نخ آبی قرار دهند.
این نماد فیزیکی برای تمایز پیروان خدا طراحی شده است و به‌عنوان یادآوری دائمی هویت آنها و تعهدشان به احکام الهی عمل می‌کند.
اهمیت نخ آبی
گنجاندن نخ آبی—رنگی که اغلب با آسمان و الوهیت مرتبط است—بر قداست و اهمیت این یادآوری تأکید دارد. این فرمان به‌عنوان قانونی که «در نسل‌های شما» اجرا شود، بیان شده است، که نشان می‌دهد این دستور به دوره خاصی محدود نیست، بلکه باید همواره رعایت شود:
«خداوند به موسی گفت: به بنی‌اسرائیل بگو: در نسل‌های آینده خود شرابه‌هایی بر گوشه‌های لباس‌های خود بگذارند و در هر شرابه یک نخ آبی باشد. این شرابه‌ها را خواهید داشت تا به آنها نگاه کنید و همه احکام خداوند را به یاد بیاورید و آنها را اطاعت کنید، تا دل‌ها و چشمان خود را در پی هواهای نفسانی نرانید. سپس به یاد خواهید داشت که همه فرمان‌های مرا اطاعت کنید و به خدای خود تقدیس شوید.» (اعداد ۱۵:۳۷-۴۰)
زیزیت به‌عنوان ابزاری مقدس
زیزیت تنها یک عنصر تزئینی نیست، بلکه ابزاری مقدس برای هدایت قوم خدا به سوی اطاعت است. هدف آن کاملاً مشخص است: جلوگیری از پیروی از امیال شخصی و هدایت مؤمنان به زندگی‌ای مقدس در برابر خداوند.
با پوشیدن زیزیت، پیروان خداوند تعهد خود را به احکام الهی نشان می‌دهند و روزانه عهد خود با او را به یاد می‌آورند.
فقط برای مردان یا برای همه؟
اصطلاحات عبری
یکی از رایج‌ترین پرسش‌ها درباره این فرمان این است که آیا این حکم فقط برای مردان است یا برای همه؟ پاسخ این سؤال در اصطلاح عبری استفاده‌شده در این آیه نهفته است: بنی‌یسرائیل (בני ישראל)، که به معنای «پسران اسرائیل» (مذکر) است.
با این حال، در آیات دیگر، زمانی که خدا به کل جامعه دستور می‌دهد، عبارت کل-کهال یسرائیل (כל-קהל ישראל)، به معنای «جماعت اسرائیل»، استفاده می‌شود، که به‌وضوح به کل جامعه اشاره دارد (نگاه کنید به یوشع ۸:۳۵؛ تثنیه ۳۱:۱۱؛ دوم تواریخ ۳۴:۲۳).
همچنین مواردی وجود دارد که کل جمعیت با استفاده از کلمه عام (עַם)، که به سادگی به معنای «مردم» است و به‌وضوح شامل هر دو جنس می‌شود، مورد خطاب قرار می‌گیرند. برای مثال، هنگامی که خدا ده فرمان را داد، گفته شد: «پس موسی نزد مردم (עַם) رفت و آنها را آگاه ساخت» (خروج ۱۹:۲۵).
انتخاب کلمات برای فرمان زیزیت در زبان عبری اصلی نشان می‌دهد که این دستور به‌طور خاص به پسران («مردان») اسرائیل داده شده است.
پوشیدن زیزیت توسط زنان امروزه
در حالی که برخی از زنان یهودی مدرن و زنان غیریهودی مسیحی (مسیانی) لباس‌های خود را با چیزی که آن را زیزیت می‌نامند، تزئین می‌کنند، هیچ نشانه‌ای وجود ندارد که این فرمان برای هر دو جنس صادر شده باشد.
نحوه پوشیدن زیزیت
زیزیت باید به لباس متصل شود: دو عدد در قسمت جلو و دو عدد در قسمت پشت، به جز هنگام استحمام (که طبیعتاً مستثنی است). برخی افراد پوشیدن آن هنگام خواب را اختیاری می‌دانند. کسانی که هنگام خواب از آن استفاده نمی‌کنند، معتقدند که هدف زیزیت یک یادآوری بصری است، که هنگام خواب بی‌اثر خواهد بود.
تلفظ زیزیت ((zitzit)) است و شکل جمع آن زیزیتوت (tzitzitot) یا به سادگی زیزیت است.
رنگ نخ‌ها
هیچ سایه خاصی از آبی مورد نیاز نیست
نکته مهم این است که متن دستور الهی هیچ سایه مشخصی از آبی (یا ارغوانی) را برای نخ تعیین نکرده است. در یهودیت مدرن، بسیاری تصمیم گرفته‌اند نخ آبی را اضافه نکنند و استدلال می‌کنند که سایه دقیق رنگ مشخص نیست و در عوض فقط از نخ‌های سفید در زیزیت خود استفاده می‌کنند. اما اگر رنگ دقیق آن اهمیت اساسی داشت، بدون شک خداوند آن را به‌وضوح مشخص می‌کرد.
جوهره این فرمان در اطاعت و یادآوری دائمی احکام الهی است، نه در سایه خاصی از رنگ.
نمادگرایی نخ آبی
برخی معتقدند که نخ آبی نمادی از مسیحاست، اگرچه هیچ پشتیبانی کتاب مقدسی برای این تفسیر وجود ندارد، هرچند که ممکن است جذاب باشد.
دیگران از عدم محدودیت در رنگ نخ‌های دیگر—به‌جز الزام داشتن یک نخ آبی—برای ایجاد زیزیت‌های متنوع و رنگارنگ استفاده می‌کنند. این اقدام توصیه نمی‌شود، زیرا نشان‌دهنده رویکردی غیرجدی به احکام الهی است که سودمند نخواهد بود.
زمینه تاریخی رنگ‌ها
در زمان‌های کتاب مقدس، رنگ کردن نخ‌ها پرهزینه بود، بنابراین تقریباً مسلم است که زیزیت‌های اصلی از پشم طبیعی گوسفند، بز یا شتر ساخته شده بودند و احتمالاً در طیف رنگی سفید تا بژ قرار داشتند. ما توصیه می‌کنیم که از این رنگ‌های طبیعی پیروی کنید.
تعداد نخ‌ها
دستورالعمل کتاب مقدس درباره نخ‌ها
کتاب مقدس مشخص نکرده است که هر زیزیت باید چند نخ داشته باشد. تنها الزام این است که یکی از نخ‌ها باید آبی باشد.
در یهودیت مدرن، زیزیت‌ها معمولاً از چهار نخ ساخته می‌شوند که تا می‌شوند و در مجموع هشت نخ را تشکیل می‌دهند. همچنین گره‌هایی را در آنها وارد می‌کنند که آنها را الزامی می‌دانند. با این حال، این سنت استفاده از هشت نخ و گره‌ها یک سنت ربانی است و هیچ پایه کتاب مقدسی ندارد.
تعداد نخ‌های پیشنهادی: پنج یا ده نخ
برای اهداف ما، پیشنهاد می‌کنیم که هر زیزیت دارای پنج یا ده نخ باشد. این عدد انتخاب شده است زیرا اگر هدف از زیزیت یادآوری احکام خدا باشد، مناسب است که تعداد نخ‌ها با ده فرمان همخوانی داشته باشد.
در حالی که مسلماً احکام خدا بیش از ده فرمان هستند، دو لوح ده فرمان در خروج ۲۰ از دیرباز به عنوان نمادی از تمامیت شریعت خدا در نظر گرفته شده‌اند.
| زیزیت خود را مطابق فرمان خدا بسازید دانلود فایل PDF |
 |
نمادگرایی تعداد نخ‌ها
در این مورد:
- ده نخ می‌تواند نمادی از ده فرمان در هر زیزیت باشد.
- پنج نخ می‌تواند نماد پنج فرمان در هر لوح باشد، اگرچه مشخص نیست که احکام چگونه بین دو لوح تقسیم شده بودند.
بسیاری بدون داشتن شواهد، گمانه‌زنی می‌کنند که یک لوح شامل چهار فرمان مربوط به رابطه ما با خدا و لوح دیگر شامل شش فرمان مربوط به رابطه ما با دیگران بوده است.
در هر صورت، انتخاب پنج یا ده نخ صرفاً یک پیشنهاد است، زیرا خدا این جزئیات را به موسی ارائه نکرد.
«تا آن را ببینید و به یاد آورید»
ابزاری بصری برای اطاعت
زیزیت، با نخ آبی خود، به عنوان ابزاری بصری عمل می‌کند تا خادمان خدا را به یادآوری و انجام همه احکام او یاری کند. این آیه بر اهمیت پیروی نکردن از تمایلات قلب و چشمان تأکید می‌کند، زیرا این تمایلات می‌توانند انسان را به سوی گناه سوق دهند. در عوض، پیروان خدا باید بر اطاعت از احکام او تمرکز کنند.
اصولی بی‌زمان
این اصل بی‌زمان است و هم برای بنی‌اسرائیل در دوران باستان و هم برای مسیحیان امروزی که به وفاداری به احکام خدا و پرهیز از وسوسه‌های دنیا فراخوانده شده‌اند، کاربرد دارد. هرگاه خدا به ما دستور می‌دهد چیزی را به یاد داشته باشیم، به این دلیل است که می‌داند ما مستعد فراموشی هستیم.
سدی در برابر گناه
این “فراموشی” تنها به معنای ناتوانی در یادآوری احکام نیست، بلکه شامل ناتوانی در عمل به آنها نیز می‌شود. هنگامی که شخصی در آستانه ارتکاب گناه است و به زیزیت خود نگاه می‌کند، به یاد می‌آورد که خدایی وجود دارد که به او احکام داده است. اگر این احکام اطاعت نشوند، پیامدهایی در پی خواهد داشت.
از این منظر، زیزیت به عنوان سدی در برابر گناه عمل می‌کند و به مؤمنان کمک می‌کند تا وظایف خود را به یاد داشته باشند و در وفاداری خود به خدا استوار بمانند.
«همه احکام من»
دعوتی به اطاعت کامل
پیروی از تمام احکام خدا برای حفظ قدوسیت و وفاداری به او ضروری است. زیزیت روی لباس‌ها به عنوان نمادی ملموس عمل می‌کند تا خادمان خدا را به مسئولیتشان در داشتن زندگی مقدس و مطیع یادآوری کند.
مقدس بودن—یعنی برای خدا جدا شدن—یکی از مفاهیم مرکزی در سراسر کتاب مقدس است، و این فرمان خاص راهی را برای خادمان خدا فراهم می‌کند تا به تعهد خود برای اطاعت پایبند بمانند.
اهمیت “همه” احکام
مهم است که به استفاده از اسم عبری کُل (כֹּל) توجه کنیم، که به معنای “همه” است. این تأکید بر لزوم اطاعت از نه تنها برخی از احکام—همان‌طور که در تقریباً تمام کلیساهای جهان رایج است—بلکه کل مجموعه احکام داده‌شده به ما دارد.
احکام خدا در واقع دستوراتی هستند که باید به طور وفادارانه رعایت شوند، اگر می‌خواهیم او را خشنود کنیم. با انجام این کار، در جایگاهی قرار می‌گیریم که به سوی عیسی هدایت شده و از طریق قربانی کفاره‌ای او، آمرزش گناهانمان را دریافت کنیم.
فرآیندی که به رستگاری می‌انجامد
خشنود ساختن پدر از طریق اطاعت
عیسی به روشنی بیان کرد که مسیر رستگاری از آنجا آغاز می‌شود که فردی از طریق رفتار خود پدر را خشنود سازد (مزمور ۱۸:۲۲-۲۴). هنگامی که پدر قلب فرد را بررسی کرده و تمایل او به اطاعت را تأیید کند، روح‌القدس او را راهنمایی می‌کند تا همه احکام مقدس او را رعایت کند.
نقش پدر در هدایت به سوی عیسی
سپس پدر این شخص را به عیسی می‌فرستد یا به او «هدیه» می‌دهد:
“هیچ‌کس نمی‌تواند نزد من بیاید، مگر آنکه پدری که مرا فرستاده است، او را جذب کند، و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد” (یوحنا ۶:۴۴).
و همچنین:
“این ارادهٔ اوست که مرا فرستاده است، که من هیچ‌یک از کسانی را که به من داده است، از دست ندهم، بلکه در روز آخر آنها را زنده سازم” (یوحنا ۶:۳۹).
زیزیت به عنوان یادآوری روزانه
زیزیت، به عنوان یادآوری بصری و فیزیکی، در این فرآیند نقشی حیاتی دارد و به‌عنوان یاری روزانه برای خادمان خدا عمل می‌کند تا در اطاعت و قدوسیت پایدار بمانند.
این آگاهی مستمر از تمامی احکام او، یک گزینه نیست، بلکه جنبه‌ای اساسی از زندگی‌ای است که به خدا وقف شده و با اراده او همسو است.
عیسی و زیزیت
عیسی مسیح، در زندگی خود، اهمیت انجام احکام خدا را نشان داد، از جمله پوشیدن زیزیت بر لباس خود. وقتی اصطلاح یونانی اصلی را بررسی می‌کنیم [کراسپدون (κράσπεδον)، به معنای زیزیت، نخ‌ها، منگوله‌ها، حاشیه‌ها]، مشخص می‌شود که همان چیزی است که زنی که دچار خونریزی بود لمس کرد و شفا یافت:
“ناگهان، زنی که دوازده سال دچار خونریزی بود، از پشت به سوی او آمد و حاشیهٔ لباس او را لمس کرد” (متی ۹:۲۰). به همین ترتیب، در انجیل مرقس، می‌بینیم که بسیاری تلاش می‌کردند زیزیت عیسی را لمس کنند، زیرا درک کرده بودند که این زیزیت‌ها نمادی از احکام قدرتمند خدا هستند که برکات و شفای الهی را به همراه دارند: “هر جا که او می‌رفت—به روستاها، شهرها یا حومه‌ها—بیماران را در بازارها می‌گذاشتند. آنها از او درخواست می‌کردند که فقط اجازه دهد حاشیه لباسش را لمس کنند، و همهٔ کسانی که آن را لمس کردند، شفا یافتند” (مرقس ۶:۵۶).
اهمیت زیزیت در زندگی عیسی
این روایات نشان می‌دهند که عیسی به‌طور وفادارانه فرمان پوشیدن زیزیت را که در تورات دستور داده شده بود، رعایت می‌کرد. زیزیت فقط تزئینی نبود، بلکه نمادی عمیق از احکام خدا بود که عیسی آنها را متجسم و حفظ می‌کرد. شناخت مردم از زیزیت به عنوان نقطه‌ای برای ارتباط با قدرت الهی، نقش اطاعت از احکام خدا را در دریافت برکات و معجزات برجسته می‌کند.
پایبندی عیسی به این فرمان، نشان‌دهنده تسلیم کامل او به شریعت خداست و برای پیروانش نمونه‌ای قوی ارائه می‌دهد تا همانند او عمل کنند؛ نه تنها در مورد زیزیت، بلکه در مورد همهٔ احکام پدر، از جمله سبت، ختنه، مو و ریش و گوشت‌های حرام.
